نویسنده کتاب روت کیست؟

  هشتمین کتاب از کتاب مقدس و عهد عتیق کتاب روت می باشد که بعد از کتاب داوران قرار دارد. کتاب بر اساس شخصیت اصلی ماجرا به این نام، نامگذاری شده است. روت زن موآبی بود که در ابتدا همسر ملحون و سپس همسر بوعز شد.[1] بوعز از خویشاوندان و منسوبان شوهر نعومی(مادر شوهر خود که همراه وی به زمین یهودا مراجعت کرده بود) است. از این ازدواج داوود نبی(ع) و عیسی که از نسل داود می باشد به دنیا آمده اند.[2] این کتاب همراه کتاب استر تنها کتاب های کتاب مقدس هستند که نام زنی را برای خود دارند.

 نویسنده کتاب ناشناخته است. طبق روایات یهودی به سموئیل نسبت داده است اما احتمال آن به دلیل ذکر نام داود(4: 17 و 22) بعید بوده و به زمان دیرتری مربوط می گردد و به علاوه شیوه ادبی عبری که در کتاب روت استفاده شده مبین نگارش آن در دوران پادشاهی است.[3] البته عده ای هم اعتقاد دارند که چون این کتاب بعد از کتاب داوران است مثل اینکه به منزله ضمیمه او است. چنانچه بسیاری از متقدمین کتاب داوران و کتاب روت را یک کتاب کرده اند.[4] این کتاب همانند باب های اول و دوم سموئیل نگاهی اجمالی به زندگی خصوصی اعضای یک خانواده بنی اسرائیلی دارد. همچنین این کتاب به دور از تصویر تماماً تاریک دوران نوید باقی ماندن ایمان واقعی و دینداری را در آن دوران می دهد.[5] نویسنده کتاب روت به وقف و سرسپردگی بی چون و چرا و بدور از خودخواهی روت نسبت به نعومی و مهربانی بوعز نسبت به ایندو بیوه زن توجه دارد.

 

---

[1] محمديان، بهرام؛ دايرةالمعارف كتاب مقدس، تهران، سرخدار، 1381، چاپ اول، ص507.

[2] هاكس ، مستر؛ قاموس كتاب مقدس، تهران، اساطير، 1382، چاپ دوم، ص423.

[3] دايرةالمعارف كتاب مقدس، ص152.

[4] قاموس كتاب مقدس، ص424.

[5] دايرةالمعارف كتاب مقدس، ص151.

نویسنده کتابهای اوّل و دوم سموئیل کیست؟

 

 

 

  در مجموعه کتابهای تشکیل دهندۀ کتاب مقدّس، بعد از کتاب داوران، به کتابهای اوّل سموئیل و دوم سموئیل می رسیم.

سموئیل که آخرین داور از میان داوران بود، به درخواست بنی اسرائیل، شاؤل را به سلطنت تمام دوازده سبط منسوب می کند و وی با جالوت، فرمانده فلسطینی می جنگد و «داود» یکی از سپاهیان شاؤل، جالوت را می کشد و بعد از وی، داود به سلطنت می رسد که مبسوط این تاریخ در این دو کتاب ذکر شده است. اصحاب کلیسا نویسندۀ این دو کتاب را سموئیل نبی می دانند. در حالی که داستان مرگ سموئیل درابتدای این کتاب ذکر شده است:

 

«سموئیل وفات نمود و تمامی بنی اسرائیل جمع شده و از برایش نوحه گری نمودند.»[1]

 

داستان مرگ سموئیل در اواسط كتاب اول سموئیل آمده و نویسنده همچنان به نقل تاریخ تا سالیانی بعد از مرگ وی ادامه می دهد. بنابراین نویسندۀ ادامه آن نمی تواند خود سموئیل باشد. به علاوه، در این کتاب همواره از خود سموئیل با ضمیر غایب نام برده شده است. مثلاً:

 

«و اما سموئیل به حضور خداوند خدمت می کرد و او پسر کوچک بود و بر کمرش انبود کتان می بست.» [2]

 

«پس فلسطینیان مغلوب شدند و دیگر به حدود اسرائیل داخل نشدند و دست خداوند در تمامی روزهای سموئیل به فلسطینیان سخت بود.»[3]

 

---

[1] اول سموئیل، 25: 1.

[2] سموئیل، 2: 18.

[3] سموئیل، 7: 13.

نویسنده کتاب داوران کیست؟

   کتاب مقدّس مسیحیان که مجموعه ای از کتابهاست، پس کتاب یوشع با کتاب داوران، ادامه پیدا می کند. کتاب داوران، به سرگذشت بنی اسرائیل بعد از یوشع اشاره دارد و داستان حدود دو قرن آوارگی بنی اسرائیل را ثبت کرده است که خداوند در این دو قرن دوازده داور بر بنی اسرائیل مبعوث می کند. ولی به راستی نویسندۀ این کتاب کیست؟

اسپینوزا می گوید که هیچ کسی نمی تواند بپذیرد كه خود داوران آن را نوشته باشند؛ زيرا نتيجۀ كل داستان در باب دوم، به وضوح نشان می دهد كه مورّخ واحدى اين كتاب را نوشته است. به علاوه، از آن جهت كه نويسنده مكرراً اظهار می دارد كه در زمان او هيچ پادشاهى در اسرائيل نبوده است، آشكار می شود كه اين كتاب بعد ازاتمام دوره داوران و تأسيس حكومت پادشاهى نوشته شده است.

برخی این کتاب را نوشتۀ سموئیل نبی می دانند؛ ولی هیچ سندی برای این ادعا وجود ندارد.